respuesta a “the brief wondrous life of oscar wao”

el libro se trata sobre la historia de la familia Cabral y el fukú, la maldición que los atormenta a través de anacronías que narran partes de la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo en República Dominicana, y el presente en Nueva York.

Díaz explica que el fukú es un mal karma, una maldición que los lleva a la violencia, que se puede pasar por generaciones y afectar hasta a naciones enteras, pues el narrador nos explica que el fukú está intrínsecamente relacionado con la violencia política, que llegó con los colonizadores y era amiga íntima de Trujillo. Díaz usa esta maldición como los latinos usamos los mitos para encontrarle sentido a la violencia política, pues funciona como una metáfora del trauma colonial y político que se hereda en naciones donde la violencia es normal y es la ley.

es interesante notar que en un libro que se enfoca tanto en las formas en las que el dictador ejercía su violencia, y la familia de León-Cabral no tenga papá y nunca se aclare por qué. no hay ninguna figura paternal, no hay un patriarca, y me cuestiono, ¿es porque se quiere hablar del poder femenino? o ¿por qué la novela está sugiriendo que el patriarca abusivo del estado sustituye o hace imposible al patriarca doméstico?

se plantea muchas veces que la “zafa” es la única defensa contra el fukú, que esta es una palabra o un gesto protector. que lo único que le hace pelea a la violencia es el amor, que es la única forma de protegernos. Díaz plantea desde el amor familiar sobre todas las cosas, pero la forma en la que está planteado desde el amor romántico es muy problemático. Oscar no es el gran héroe malentendido. es un hombre obsesionado con el amor, que no se enamora de las mujeres sino que se obsesiona con ellas. plantear que su último gesto fue el mayor sacrificio de amor y que fue lo que acabó con el fukú de la familia es muy ilógico, pues en esa relación no había amor. 

julio 8, 2026

5:29 pm

bogotá